EL AVE DE MINERVA. BLOG DE FILOSOFÍA

  Aristocles, apodado Platón (= anchura) a causa de  sus grandes espaldas nació en Atenas el 428 a. de J. C., de familia de antigua nobleza. Se sabe poco de su educación. Según Aristóteles, ya desde joven se  familiarizó con Cratilo, discípulo de Heráclito, y, por lo tanto, con la doctrina heraclitea. A los veinte años empezó su trato con Sócrates y  hasta el 399, año de la muerte de éste, se contó entre sus discípulos. Este  año señala también una fecha decisiva en la vida de Platón.  La Cana VII, que, al reconocerse su autenticidad, se ha convertido en el  documento fundamental para la reconstrucción no sólo de la biografía, sino  de la personalidad misma de Platón, nos permite echar una mirada sobre los  intereses espirituales que dominaron esta primera parte de su vida.  Cuando  joven pensaba dedicarse a la vida política. El régimen de los treinta tiranos, entre los cuales contaba con parientes y amigos, le invitó a participar en el gobierno.  Sin embargo, la larga  convivencia

Los historiadores coninciden en llamar ética a la filosofía socrática; no hablaba del universo, en este sentido sigue la línea iniciada por los sofistas.  Sócrates logra definir algo que sus predecesores no habían hecho: definir la naturaleza humana, y logrado esto, cimentar en ella toda su doctrina ética.  Pone en el alma el centro de la personalidad moral e intelectual del hombre.  Se presenta como un educador pero no como sofista, va a enseñar el puesto privilegiado que tiene el alma en el ser humano y la tarea de cuidar de ella.  En la Apología de Sócrates, este afirma que se debe mirar más por el estado mismo que por los intereses del estado, por ello va a poner mucha atención a la vida política pero en su aspecto ético: ser buenos ciudadanos.  Fundamental va a ser para Sócrates el saber y la virtud, es mas este binomio es característico de su ética: saber y virtud se identifican porque el que conoce lo recto actuará con rectitud, si conoce el mal  no va tras él, nadie escoge el